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东谈主这辈子有两个故乡，一个是地舆位置的故乡，一个是风光天下的故乡。

你的故乡在A城市，这A城市即是地舆位置的故乡。A城市中有你所爱的东谈主与物，这A城市即是风光天下的故乡。

一般来说，岂论时光轮转若干年，地舆位置的故乡，齐不会有什么变化。仅仅，故乡会变得水流花落，每个东谈主齐会失去风光天下的故乡。

最典型的例子，即是出门打工多年的游子。当他们回到桑梓，发现父母、亲东谈主齐离开了，只剩下冷飕飕的老屋子，那他们就再也感受不到故乡的温度了。

风光天下的故乡，比地舆位置的故乡更紧迫。东谈主终究是多情谊的生物，所念念所想，齐跟各式风光牵连继续。

当你经验了4大告别，就算是逢年过节，也回不去故乡了。

一、告别了父母，余生就只剩归程了。

父母在，东谈主生尚有来处；父母去，东谈主生只剩归程。

逢年过节，东谈主们不远沉回到桑梓，究竟是为了什么？看似是为了所谓的贺年，骨子上是为了跟父母荟萃，回家望望逐渐虚弱的父母。

年青的时刻不解白，认为桑梓不外是地名。到了一定的年事，才顿开茅塞，桑梓不是地名，而是亲情委托的场所。

父母辞世，桑梓即是最为温馨、实足的东谈主间净土，哪怕住在破旧的老屋子，也以为祥和称心。这是亲情、爱意的氛围。

父母离开，桑梓即是最为冰冷、冷凌弃的生分之处，哪怕住在别墅一般的大屋子，也嗅觉到毫无怜惜。这是冷淡、荒凉的氛围。

告别了父母，那回不回桑梓，还是变得绝不测念念了。有顾虑的场所才是家，没顾虑的场所不外是冰冷的地名费力。

二、告别了懵懂的单纯灵活，故乡就回不去了。

小的时刻，为什么咱们齐可爱逢年过节？因为小时刻的咱们纯正、灵活，也不懂其他的事儿。

跟着咱们长大，或者步入中年，就会越活越复杂，早就跟纯正、灵活扯不上任何的关系了。这个时刻，关于故乡的嗅觉就变了。

就跟吃冰糖葫芦雷同，小时刻吃冰糖葫芦，会以为滋味可以，非凡幸福。当前再吃冰糖葫芦，只会以为这东西太腻，有什么厚味的。

有一位作者说过：小时刻你所买不起的糖果，等你长大后买得起的时刻再吃，就还是不是小时刻的滋味了。

糖果如斯，故乡亦然如斯。往日懵懂，期待逢年过节的红包。如今咱们不缺红包那点钱了，可又以为内心深处衰退了什么。

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所衰退的，即是少年的纯正和灵活。成长的代价，即是告别纯正和灵活，让我方变得复杂起来，再试吃，也不是往日的滋味了。

三、告别了生存的期待，故乡就回不去了。

有东谈主说过，这是一个物资止境丰富，而又精神坚苦的当代。

如今的咱们，每天齐可以大鱼大肉，每天齐可以作念到天天如过年。仅仅，以往那种“期待”的嗅觉，却消散不见了。

小的时刻在故乡，就会期待过年的时刻吃香的，喝辣的，还有新衣着穿。长大后，就莫得这种期待了，因为新衣着可以随时买，吃香的，喝辣的，也能当前往吃。

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人在紧张的状态下多表现为呼吸急促，心跳速度快，甚至手脚心冒汗，因为过度紧张时交感神经兴奋性提高，逼尿肌的紧张感持续会导致人想要上厕所，有明显的尿意，是植物神经功能亢进的体现，如果能消除紧张，远离焦虑，自然缓解。

物资不够丰富，东谈主们就会把关于生存的期待，放在逢年过节的时刻。物资饱和丰富，东谈主们就会穷困各式生存期待，哪怕存在期待，亦然向往不切骨子的整夜暴富。

东谈主们关于故乡的情谊，其实由各式“期待”组成。关于逢年过节的期待，关于父母亲东谈主的期待，关于好意思食新衣的期待，关于各式小确幸的期待......

回不去的故乡，再无任何的期待可言。就好比当下的东谈主们，愈发在物资的天下中，迷失了我方，搞不深远从何来，回哪去。

四、告别了内心深处的自我。故乡就回不去了。

一个东谈主的“真我”，荫藏在什么场所呢？毫无疑问，即是内心深处。

内心深处的真我，可以谐和为咱们的灵魂。有灵魂的东谈主，才会有精细的情谊，以及关于这个天下果然切感知。

之是以要谈及灵魂，即是因为内卷时间下的咱们，齐失去了该有的灵魂，越活越行尸走肉，只剩下一副体格了。

坐地铁的时刻，只消咱们仔细不雅察，就会发现，所有这个词东谈主齐行色仓猝，脸上只好忧愁，而毫无约略。这种“仓猝”，只会让东谈主心冷落。

不少东谈主齐感触，如今莫得年味了，故乡不再祥和美高梅官方网址了，与其回桑梓过年，不如留在当地过年。是否回到桑梓，齐莫得两样。

年味变淡，故乡不再祥和，齐是急遽时间下的躁动东谈主心变成的。以交往有灵魂，而如今只剩下行尸走肉，不就再无故乡可言了吗？